Desde moisés os cabalistas atribuem
um poder muito grande à prece do justo
(denominado tsadik), um poder capaz
de atrair os influxos divinos para o mundo
(denominado Malkhut) ,
de instaurar a realeza de Deus
(denominada Kether) e de reconstruir
o Santuário( ou seja, o Shekinah)
no próprio coração do místico.
A união de Kether e de Malkhut,
os dois sefirot extremos da Árvore da Vida,
deve fazer o ser humano reencontrar
sua natureza divina original.
Segundo oSepher Yesirah,
ou o Livro da Criação,
os dez sefirot que compõem a Árvore da Vida
são receptáculos que recebem a luz incriada,
a qual se obscurece cada vez mais
à medida em que desce para o mundo criado.
um poder muito grande à prece do justo
(denominado tsadik), um poder capaz
de atrair os influxos divinos para o mundo
(denominado Malkhut) ,
de instaurar a realeza de Deus
(denominada Kether) e de reconstruir
o Santuário( ou seja, o Shekinah)
no próprio coração do místico.
A união de Kether e de Malkhut,
os dois sefirot extremos da Árvore da Vida,
deve fazer o ser humano reencontrar
sua natureza divina original.
Segundo oSepher Yesirah,
ou o Livro da Criação,
os dez sefirot que compõem a Árvore da Vida
são receptáculos que recebem a luz incriada,
a qual se obscurece cada vez mais
à medida em que desce para o mundo criado.
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